Sahaj Marg (la trayectoria natural) es el sistema del entrenamiento práctico en el spirituality ofrecido por la misión de Shri Ram Chandra. Es esencialmente el viejo yoga bien conocido del raja (yoga de la mente) remodelado y simplificado para satisfacer y para ayudar al hombre del mundo actual alcanzar la perfección interna, que es un sinónimo para la realización del dios. Según la enseñanza de este sistema, el dios es simple y por lo tanto, la manera de alcanzarlo debe ser simple. La mente es el instrumento dominante en un del ser humano y por la regulación apropiada de la mente con la meditación bajo la dirección y ayuda prácticas de un amo espiritual, uno puede desarrollarse al más alto. No hay rituales y ceremonials. Hicieron y los don'ts son también pocos y no hay métodos rígidos de austeridad y de penance.

El sistema de Sahaj Marg se desarrolla especialmente para el cabeza de familia medio. Enseña que la normalización de todas las funciones conduce al saintliness. Cada facultad incorporada en hombre tiene su función legítima y debe ser utilizada en el funcionamiento de esa función. Por lo tanto, el celibato no se prescribe pero una normalización de la función generativa es esencial. Está en el mundo de la familia que casi todas las energías del hombre se perfeccionan. Por lo tanto, este sistema no reconoce diferencias de la raza, diferencias del sexo, o de hecho ninguna otra diferencias entre los individuos, y todo se califica para practicarlo, la calificación única que es buena voluntad de participar en ellos.

El término ' spirituality ' no tiene nada hacer con la religión, según lo entendido comúnmente. En hecho, según Sahaj Marg, el spirituality comienza donde la religión termina. Mientras que la educación básica del hombre se puede emprender por la religión, su desarrollo posterior cuando él ha alcanzado qué puede ser llamada edad adulta, se puede ofrecer solamente por spirituality. La religión hace cumplir un externalization de la mente en la búsqueda del hombre para God. Mysticism o el spirituality interna la búsqueda y dirige la mente al corazón del hombre donde la búsqueda debe realmente comenzar. El dios no es algo externo, esperando con una barra a disposición para castigarnos para nuestras transgresiones. Él está dentro de nosotros y estando adentro, si él nos castiga, él tiene que aguantar ese castigo mismo. Spirituality, por lo tanto, se centra la atención del hombre en el effulgence divino que irradia en su propio corazón, que el effulgence es creado por la presencia del creador misma en el corazón. Esto presenta inmediatamente el divino en una luz alterada y lo trae a una proximidad con su propia persona que pueda venir apenas más cerca. Está estando dentro de nosotros, tal es no solamente siempre accesible, pero fácilmente accesible y todo que el spirituality requiera de nosotros para alcanzar el sentido del oneness con el dios, enfocar la mente hacia adentro y acercarle con amor.

Se cree generalmente que la meditación requiere muchos del sadhana preliminar (práctica) y de la preparación. Sahaj Marg en el contrario dice que la meditación es una cosa simple y no requiere ninguna preparación. En hecho la meditación puede solamente preparar la mente. En la meditación, la mente es no controlada sino regulada. La mente se compra para llevar sobre un solo tema, y los pensamientos que disturban y de imposiciones son permitidos caer apagado por la no-atencio'n. la No-atencio'n es la arma más grande para evitar pensamientos, pues los pensamientos sin la atención humana no tienen ninguna energía. La mente, por lo tanto, no se está destruyendo, sino se divierte suavemente para comunicarse con el último.

El yoga, que significa la unión, es la culminación la práctica espiritual y no simplemente la práctica sí mismo. La perfección del imperfecto es cuál debe ser alcanzado antes de que la unión sea posible. Esto es alcanzada por el proceso de la limpieza en Sahaj Marg. Aquí es adonde viene la necesidad de un amo espiritual adentro más. Es el amo espiritual que puede quitar más allá de impresiones de nuestra mente y proporcionar la entrada de la energía divina en nosotros cuál alimentó el alma.

Una vez que un estado del sentido espiritual elevado impregne a uno mismo individual, la vida del normal worldly va encendido mientras que el progreso espiritual también sigue de común acuerdo, así trayendo en el desarrollo armonioso y equilibrado del juego del est humano en los campos gemelos de la existencia, finalmente culminando en nuestra realización de la meta de la perfección humana.

La característica más única sobre Sahaj Marg se llama transmisión (pranahuti). El espolón Chandraji Maharaj de Shri de Fatehgarh, el adi-guru' (primer gurú) de esta misión, se dice para haber vuelto a descubrir la capacidad para la transmisión de la energía yogic o de la vida de su propio centro de la existencia en el centro de la existencia de otro individuo. Este arte ha sido pasado encendido por él a su disciple, espolón Chandraji Maharaj de Shri de Shahjahanpur, que lo ha perfeccionado y alternadamente lo ha pasado encendido a su sucesor y representante espiritual, Shri P. Rajagopalachari, el actual presidente de la misión.

Mientras que la energía puede ser transmitida, mientras que el pensamiento puede ser transmitido, mientras que el discurso puede ser transmitido, tan también el spirituality puede ser transmitido. La transmisión se define como la utilización de la energía divina para la transformación de un humano. Cuando la transmisión se hace en el corazón del practicant (abhyasi), el practicant se llena de una fuerza más alta que sí mismo y por lo tanto, su evolución o progreso llega a ser no solamente mucho más rápido, pero también llega a ser esencialmente independiente de su propia capacidad para el progreso. Esta transmisión da a practicant la posibilidad de crecimiento sin limitaciones. En segundo lugar, borra por la energía de Master's, toda más allá de las impresiones (llamadas los samskaras) que hemos acumulado en nuestra mente y que condicione nuestro comportamiento y existencia. Cuando se suprimen las últimas impresiones, la existencia material baja en su lugar apropiado al igual que cada faceta de la existencia.

Esta transmisión es algo que es capaz de la sensación por cualquiera que toma el apuro de practicar este sistema por un breve período. En hecho es la transmisión que fija Sahaj Marg aparte de otros yogas y de el resto de los sistemas de la evolución humana. La transmisión bajo sistema de Sahaj Marg se puede recibir directamente del amo que es perito en el arte, o de los preceptors que también son dotados con esta energía de la transmisión por el amo.

Un preceptor es un abhyasi que ha sido preparado y permitido por el amo para introducir a gente al sistema de Sahaj Marg y para conducir la meditación del grupo. Preceptors también da las sentadas individuales que limpian las impresiones y los impedimientos más profundos del abhyasi (aspirante espiritual). Apenas mientras que las impresiones diarias se pueden limpiar por sus propios esfuerzos, las impresiones más profundas se pueden quitar solamente por un amo capaz. Los trabajos principales con el preceptor para hacer esta limpieza más profunda. Para comenzar la práctica de la meditación de Sahaj Marg, es necesario entrar en contacto con un preceptor para recibir las sentadas introductorias de la meditación.

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