Le Sahaj Marg, qui signifie « voie naturelle » ou « chemin simple », est un système d’entraînement pratique à la spiritualité. Il s’agit en essence de la pratique traditionnelle du raja yoga (yoga du mental/de l’esprit/royal), remodelé et simplifié pour aider les gens à atteindre la perfection intérieure, ou la réalisation de Dieu. Selon les enseignements de ce système, Dieu est simple, et par conséquent, la façon de l’atteindre doit aussi être simple. Le Sahaj Marg propose une méthode naturelle de méditation grâce à laquelle le mental ou esprit est régulé et raffiné en un instrument efficace pour nous aider à évoluer vers la condition spirituelle la plus élevée possible.

C’est dans le contexte de la vie de famille que presque toutes les caractéristiques humaines se perfectionnent, et donc, le système du Sahaj Marg est particulièrement conçu pour la vie de famille. Il enseigne que chaque faculté humaine a sa fonction légitime et que l’utilisation correcte de toutes nos facultés conduit à une vie équilibrée. Ainsi, il n’y a ni dogmes ni méthodes rigides d’austérité à suivre. Le Sahaj Marg ne reconnaît aucune différences de race, sexe, ni bien sûr aucune autre différence entre les individus, et tous sont en mesure de le pratiquer, le seul critère étant la bonne volonté de participer. ....... Retour

Notre but est explicitement spirituel: l’Unité avec Dieu. La méthode du Sahaj Marg repose sur le précepte que Dieu est omniprésent et donc qu’il réside dans chaque cœur. Aussi, nous méditons sur la présence Divine dans le cœur sous forme de lumière, permettant à cette présence de devenir une réalité dans nos vies quotidiennes. En même temps, nous vivons pleinement dans le monde, remplissant les devoirs et responsabilités de la vie de famille et ceux vis-à-vis de la collectivité. ....... Retour

Un aspect unique du Sahaj Marg est l’art de la transmission yogique (également appelé pranahuti: prana=vie, force vitale; ahuti=offrande, don). La transmission est définie comme l’utilisation de l’énergie divine pour la transformation d’un être humain. Cette technique ancienne a été redécouverte par Shri Ram Chandra de Fatehgarh (Lalaji). Cette capacité a été transmise à son disciple, Babuji, qui, à son tour, l’a perfectionnée et transmise à son successeur et représentant spirituel, Chariji.

Quand la transmission est dirigée vers l’intérieur de nos cœurs, nous sommes emplis d’une force qui nous est supérieure. Avec notre coopération et une pratique sincère, le progrès spirituel est non seulement accéléré par la transmission, mais en fait, elle élargie également notre propre capacité limitée de développement.

Un autre effet de la transmission est qu’elle dégage les impressions et complexités passées (samskaras) qui se sont accumulées dans nos esprits et nos cœurs, et qui ont conditionné notre comportement. Toutes ces impressions passées sont effacées, la vie matérielle se rapproche d’ une existence équilibrée.

La transmission spirituelle peut être ressentie par tout être humain qui pratique le Sahaj Marg même pendant une courte période. Elle peut être reçue directement du Maître, qui est un expert en cet art, ou des précepteurs qui ont été formés par le Maître pour faire ce travail pour lui. ....... Retour

Un concept fondamental de la philosophie du Sahaj Marg est celui du nettoyage (cleaning en anglais) des impressions ou samskaras qui bloquent notre progrès spirituel. Ces impressions existent en chacun de nous et se manifestent par des actes reliés aux expériences ou aux habitudes passées. Elles sont à la base de notre processus de prise de décisions qui dirige notre expression personnelle unique. Par conséquent, aussi longtemps qu'elles persistent, nos actes suivront forcément les mêmes critères. C'est la raison pour laquelle le nettoyage du système est d'une importance capitale. ....... Retour

Méditer signifie penser ou réfléchir à une chose. Bien sûr, il est important que l’objet sur lequel nous méditons corresponde à notre but. Nous sommes ici concernés par la réalisation de Dieu, ou la réalisation du Soi, alors l’objet ne peut avoir ni nom ni forme. Mais comme il est impossible pour la plupart des gens de méditer sur de l’abstrait, les Maîtres du Sahaj Marg nous ont donné l’objet de méditation le plus subtil possible: la lumière divine dans le cœur.

En ce qui concerne la lumière dans le cœur, vous n’êtes pas censés voir ou essayer de voir une lumière réelle. Il s’agit d’une simple suggestion que la lumière est là. Essayez de garder cette idée ou pensée, en continu pendant une heure. Vous aurez bien-sûr des pensées, mais on nous enseigne de les ignorer. Quand nous prêtons attention à une pensée, cela lui donne de la puissance, elle devient de plus en plus forte. Quand nous ignorons la pensée, nous voyons qu’elle s’évanouit! Il peut y avoir d’autres pensées à la place, mais on les traite de la même façon. Les Maîtres disent : « traitez-les comme des visiteurs non invités et elles partiront ». Si vous faîtes ceci systématiquement et avec vigilance, vous verrez qu’en l’espace de quelques mois seulement, il est possible d’expérimenter un état de non-pensée ; il est, bien sûr, nécessaire de se rappeler que la non-pensée n’est pas notre but.

Toutes ces pensées viennent de l’intérieur de nous-mêmes, des impressions ou samskaras qui se sont accumulées avec le temps. Si nous prêtons attention aux pensées quand elles émergent, elles prennent de l’intensité, s’ajoutant à la réserve de samskaras qui est déjà là. Mais quand nous n’y prêtons pas attention, elles n’ont aucune puissance et la réserve interne de samskaras s’épuise rapidement. ....... Retour

Au Sahaj Marg, le Maître agit en tant que guide pour l’aspirant tout comme un alpiniste accompli est un guide pour le grimpeur inexpérimenté. Il connaît le relief du parcours du bout des doigts et il est capable de nous amener en toute sécurité, avec certitude et rapidement au but. Il n’y a qu’un objectif derrière la relation du Maître avec nous, et c’est notre bien-être spirituel.

Le terme de “Maître” signifier “Gourou”, ou guide spirituel. Cependant, au Sahaj Marg, le concept de Maître est plus proche de l’idée de divinité ou d’essence divine. Ici, on trouve la divinité sous plusieurs aspects, c’est-à-dire le Principe ultime ou Dieu, la présence divine dans un être humain comme un Maître vivant, et également le centre divin à l’intérieur de chacun de nous qui est appelé notre Soi. Ainsi, au Sahaj Marg, le Maître représente le principe divin en tant que manifestation dans tous les aspects de la création:

• comme l’ Ultime,
• comme le guide spirituel, et
• comme notre divinité intérieure

En ce qui nous concerne, nous définissons aussi un Maître comme « celui qui a acquis la maîtrise de lui-même. » C’est-à-dire que cette personne-là n’est plus esclave de l’ego ou de désires personnels, libre de rendre véritablement service aux autres. Ce terme n’implique en aucune façon une relation de servitude de notre part. Bien au contraire, le Maître au Sahaj Marg a la capacité unique de créer des égaux, c’est-à-dire d’autres Maîtres. Il s’efforce toujours de nous amener vers notre potentiel le plus élevé, non pour satisfaire un quelconque de ses besoins personnels, mais uniquement pour la réalisation de notre Soi.

Développer la foi dans le guide prend du temps. La première étape est l’établissement de la confiance, par l’expérience. Au cours de ce processus, il nous est simplement demandé de garder nos cœurs et nos esprits ouverts aux possibilités infinies de notre relation intérieure avec le Maître et de coopérer à son travail en faisant la pratique comme indiqué. De cette façon, nous profitons pleinement de l’assistance spirituelle qui est proposée.

Au Sahaj Marg, il est admis qu’un Maître vivant est indispensable à notre progrès spirituel. ....... Retour

Celui qui pratique la méditation du Sahaj Marg est appelé abhyasi. Un précepteur (ou préceptrice) est un abhyasi qui a été préparé et autorisé par le Maître à introduire les gens au système du Sahaj Marg et à conduire des méditations de groupe. Les précepteurs donnent aussi des sittings (séances) individuels, dirigeant la transmission et nettoyant les impressions et obstacles les plus profonds de l’abhyasi. Alors que les impressions quotidiennes peuvent être nettoyées par nos propres efforts, les impressions plus profondes ne peuvent être enlevées que par un Maître compétent. Le Maître travaille par l’intermédiaire du précepteur pour faire le nettoyage plus profond. ....... Retour

La Shri Ram Chandra Mission a été créée en Inde en 1945 par Ram Chandra de Shahjahanpur (Babuji), appelée ainsi en hommage à son Maître, Ram Chandra de Fatehgarh (Lalaji). La Mission a été créée dans de nombreux pays, avec les objectifs suivants:

• Enseigner et diffuser à tous l’art et la science du Yoga, adapté aux conditions et besoins de notre époque.
• Promouvoir les sentiments d’amour mutuel et de fraternité universelle, sans distinction de caste, de croyance, de couleur, de sexe, de religion, de nationalité, etc.
• Mener des recherches dans le domaine du Yoga et établir des Instituts de recherches à cette fin.

Grâce aux soins et à l’affection du fondateur et de son successeur, Chariji, la Mission a grandi partout au fil des années avec des centres maintenant en Europe, aux Amériques, dans l’ex Union Soviétique, en Asie, en Afrique, en Australie, au Moyen-Orient et en Extrême-Orient, et avec plusieurs centaines de centres en Inde. L’entraînement spirituel est proposé par le Maître et par plus d’un millier de précepteurs qui font ce travail partout dans le monde.

La Shri Ram Chandra Mission est une association de volontaires. Aucune rémunération n’est demandée pour commencer la pratique de la méditation ou pour assister aux méditations de groupes hebdomadaires ou aux séances individuelles. Tout le monde est bienvenu.

Les abhyasis de la Mission sont aidés leur développement spirituel par:

• Le contact avec un Maître vivant qui a lui-même atteint ce que nous nous efforçons d’obtenir.
• La méthode hautement efficace de nettoyage que nous utilisons pour réduire le réservoir intérieur de samskaras.
• L’utilisation de la transmission divine (pranahuti) par le Maître pour nettoyer en profondeur le cœur de l’aspirant.
• L’encouragement et l’aide constants des précepteurs qui sont disponibles dans les centres partout dans le monde pour proposer des méditations de groupes hebdomadaires, des séances individuelles aussi bien que des introductions pour les nouveaux venus dans le système. ....... Retour